《奇特的一生》达尼伊尔·格拉宁

25个笔记

第一章 柳比歇夫其人

◆ 2024/10/10发表想法

虽然这是本写这种记录方式的作品 但这句话说得很好

原文:人一去世,很多事便水落石出了,对逝者的态度也就盖棺论定了。我从报告人的发言中感受到了这一点,他们的发言中透着确定。在他们看来,柳比歇夫的一生已然完结,他们试图对其通盘考量,给出结论。如今,柳比歇夫的很多思想终于得到了承认,他的很多著作即将出版或再版。说来奇怪,逝者似乎总比生者拥有更多的权利和机会……

第三章 叫人惊叹的一生

◆ 2024/10/10发表想法

这不是英国斯宾赛提出来的吗

原文:费舍尔的社会达尔文主义

第五章 关于时间与自我

◆ 2024/10/10发表想法

这是什么意思

原文:羁縻时间

第六章 平凡的人性

◆ 2024/10/10发表想法

哈哈哈,俄文很难读

原文:柳比歇夫青年时代的偶像是虚无主义者、理想主义者巴扎罗夫。在那个年代,他的很多同龄人都喜欢效仿巴扎罗夫。瞧,这又是一个文学作品主人公对俄国知识分子(还不止一代,而是很多代)产生强烈影响的例子。和巴扎罗夫一样,他们崇尚自然科学,贬低历史、哲学和文学。青年柳比歇夫只将文学视为学习外语的绝佳材料:《安娜·卡列尼娜》他读的是德文版,“因为译文比原文好懂”。

◆ 2024/10/10发表想法

这是冷的地方做出来的抽象选择吗

原文:一切都服务于生物学,凡是没有助益的一概摒弃。他梦想做一名苦行僧,遵循英雄主义的常规套路:工作高于一切,一切为了事业,为了事业不惜牺牲一切。事业代替了道德,定义了伦理,成了道德,消解了存在与哲学的一切问题。为了事业,可以无视人世间的一切欢乐与色彩。取而代之的,是无条件的自我牺牲。

◆ 2024/10/10发表想法

易卜生是谁

原文:最好的不是震惊世界,而是像易卜生所说的,活在这个世界。

第七章 时间统计法的缘起

◆ 2024/10/10发表想法

这就是功不唐捐?但是这种科学摘要怎么做?我的想法是每天做 每天整

原文:阅读科学文献时我会详细地记录摘要,直到今天我仍会在这上面花费大量时间。我积攒了庞杂的文献资料。对于最重要的著作,我会写提纲,然后写书评。

◆ 2024/10/10发表想法

也就是回顾

原文:时间统计法存在的前提,是长期的核算与监督。没有核算的计划是盲目的,就像有些研究所,只顾制订计划,根本不管计划能否执行。

◆ 2024/10/10发表想法

怎么写摘要?怎么写书评?

原文:假如某本书讲的是我不熟悉的新课题,我就会尽量写摘要。对每一本相对严肃的书籍,我都要尽量写一份书评。

第九章 令人满意的理想典范

◆ 2024/10/11发表想法

但是就丧者来说这是唯一还能被记住的人

原文:为逝者哀恸是宗教情感的残余。死者不能复生,哀恸又有何用?

◆ “请您注意,这其实是理性的结果。意志和理性,这是两大决定性品质。如今,想要在科学中有所建树,必须有钢铁般的意志,再辅之以理性。纯粹理性主义者总是挨骂,说实在的,凭什么?一切都从理性出发,这难道不好吗?理性与道德并不相悖。恰恰相反,真正的理性一贯排斥卑鄙下作。理性的人明白,道德终归比不道德有利。”

第十章 “论基因池”及其结论

◆ 2024/10/11发表想法

这是什么

原文:典型的伏尔泰主义者,

第十二章 一切皆有代价

◆ 2024/10/11发表想法

看到这 就这个问题实际上害虫防病部门是极其重要切必须保留的

原文:他不得不给出一个符合逻辑的结论,即农业害虫防治部门的工作成效被夸大了,坦率地讲,长此以往,这个部门不要也罢。

◆ 2024/10/11发表想法

这是一种信念坚持的固执 可爱的固执

原文:这总是令人惊诧的——总有那样的瞬间,人会突然触碰到不受逻辑与理性支配的界限,撞上一个不可理喻的、无从解释的、被良心或者其他什么东西竖立起来的精神支柱:“我必须坚守,非这样不可。”

第十三章 关于矛盾

◆ 2024/10/11发表想法

这不就是小孩子不听话大人来的脖搂子吗

原文:反之,若是后脑勺受了打击,人就会获得前进的动力。俄国民族之所以能力出众,想必正是得益于“打后脑勺”这一传统俄式教学法。虽说我由此发现了打后脑勺的科学原理,但还是决定不去身体力行了……

◆ 2024/10/11发表想法

有意思 英国的学术权威为何持此种态度呢

原文:主要是为了批判英国最权威的遗传学家罗纳德·费希尔[插图]的社会达尔文主义观点,后者试图将社会学纳入生物学,证明遗传学是人类进步的主导

◆ 2024/10/11发表想法

也就是揭开了旧道德的面纱

原文:他们之所以被视为非道德,只是因为,他们提出的新道德看似非道德。而事实上,那同样是苏格拉底式的崇高道德,是用理性为道德辩护。

◆ 2024/10/11发表想法

主与副业

原文:占星术耽误开普勒了吗,妨碍他了吗?什么是正业,什么又是多余?该由谁来评判呢?又比如,较之于音乐,理查德·瓦格纳[插图]更加珍视他的诗歌。万一他是对的呢?说不定正是诗歌帮助他写出了音乐呢?……万一柳比歇夫的“不务正业”同样促进了他的科学研究呢?

第十四章 幸福的失败者

◆ 2024/10/11发表想法

他是有博士学位的人 而我没有

原文:1.不承担硬性任务; 2.不接受紧急任务; 3.一觉得累,立刻停下来休息; 4.保证充足睡眠,一天10小时; 5.将累人的工作与轻松的工作穿插进行。

◆ 2024/10/11发表想法

珍惜时间又记录时间

原文:我们只活在优选的时刻,只记得住生命的浓缩。半小时对我们来说算不上时间。只有当时间汇成了海洋,铺成了广场,我们才准备一展身手。一旦时间不够充裕,我们就会借口外界干扰或者客观条件。客观条件真是屡试不爽的好借口!用来推卸责任实在太方便了……

◆ 2024/10/11发表想法

严肃的讨论规则不适于网络空间

原文:真正的科学家和真理探索者从不抱有绝对的自信(我指的是在那些存在争议的知识领域),他会不断地提出新的论据来赢得对手的同意,但不是为了傲慢的优越感或者虚荣心,而主要是为了检验自己的见解。直至彻底理解了对手的整个论证过程,并且坚信,对手的观点并非基于严格客观的数据,而是基于这样或那样的成见,他才会停止争论,因为继续争论已经毫无意义……严肃的争论只有在这种情况下才能结束,即一方能以同等程度的说服力陈述对方观点,并对其加以论证,揭示对方的根本谬误所在。

◆ 2024/10/11发表想法

所以杀死侵略者才是正义的

原文:为了对抗大恶,可以使用小恶;一切恶都是相对的,任何恶都可以使用,只要它能小于必须对抗的恶。

◆ 2024/10/11发表想法

我本人这辈子不会是科学家 只是工程师而已

原文:很多科学领域,只凭埋头苦干便能获得进展,取得一定的成绩。不搞科学的人,比如,列夫·托尔斯泰,在遇到搞科学的人之后,往往会得出“科学用处不大”的结论。但也有一些科学是需要特殊才能的,比如,数学;但众所周知,我本人也亲眼所见,在同一个人身上,罕见的数学天赋往往是与其他领域的极大盲区并存的。天赋和聪明完全不是一回事。聪明人有可能是毫无天赋的。甚至有句俗话叫:“正常人是庸才,天才是疯子。”尼采说:“天才和学者总是相互敌对的……”

◆ 2024/10/11发表想法

这是基于材料 基于哲学的讨论

原文:几乎每个人都必然依靠某种牢靠的、绝对准确的东西。倘若没有绝对而完全的权威和信仰,即使是高智商的人也很难生存……对权威的追随并不是无意义的,它能够促使人的思维在特定方向增强,防止其散漫生长,就像给果树剪枝一样。 …… 传教士的狂热取代了思想家的狂热,后者为了确立新学说宁肯牺牲自我,前者则一贯以自己的反对者作为献祭。

第十五章 本章最好命名为“诱惑”

◆ 2024/10/11发表想法

普希金的诗 腹股沟中枪的那位身亡的决斗者

原文:……你是自己最高的裁判, 你对自己的作品比谁都严格, 你对它满意吗,严苛的艺术家?

– 来自微信读书